独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(x辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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